Nedavni događaji u Novom Pazaru kada je došlo do sukoba policije i islamskih vjernika koji se predstavljaju kao vehabije, nametnuo je i pitanje koliko je Crna Gora, posebno njen sjever, pogodno tlo za djelovanje vehabija.
Nedavni poziv predsednika Demokratske zajednice Muslimana-Bošnjaka u Crnoj Gori Rifata Veskovića velikodostojnicima Islamske zajednice i državnih organa zemalja regiona da se energično suprotstave djelovanjuvehabija, još jednom je aktuelizovao pitanje o rasprostranjenosti te pojave u Crnoj Gori.
I dok je Vesković naglasio da -"ukoliko im se sada ne suprotstavimo, već sjutra može biti kasno", predstavnici muslimansko-bošnjačkog naroda u Crnoj Gori nisu skloni da dramatizuju problem, Rifat Rastoder, potpredsjednik Skupštine Crne Gore:
‘’Ne može se poreći da se takve pojave ponegdje mogu zapaziti u Crnoj Gori. Ali, daleko je to od onog nivoa da bi mogao nastati bilo kakav problem. Naravno, ukoliko to neko zaista ne bude želio da isforsira do te mjere da postane problem. Mada se, čak i u toj situaciji nadam-pokazala je do sada situacija- vehabizam neće i ne bi trebalo da ima podlogu, niti ima uslova da će opstati’’.
Džavid Šabović, poslanik Socijal-demokratske partije:
‘’Pošto sam i ja vjernik-hodočastio sam Meku i Medinu-tvrdim da oni koji su malo drugačiji od ostalih vjernika u Crnoj Gori i na Balkanu, ne mogu biti vehabije, pa čak i da oni za sebe to kažu. To je nešto što nije vezano za naše podneblje i za naš mentalitet’’.
Rifat Fejzić, reis Islamske zajednice u Crnoj Gori:
‘’U posljednje vrijeme postoje problemu unutar Islamske zajednice dolaskom ljudi sa raznih područja koji stiču određena obrazovanja iz islama. Postoji jedan broj ljudi koji se teško uklapa u problematiku, tokove i život muslimana sa ovih prostora. Često ljudi donesu nešto što nije sastavni dio vjere, nego se tiče kulture i tradicije određenog područja gdje su boravili i time narušavaju red, mir i jedinstvo muslimana ovdje u Crnoj Gori’’.
Vahabije su prepoznati u sjevernom dijelu Crne Gore, ali uprkos sumnjama da postoji opasnost da i na tom području počnu radikalnije da djeluju, slično njihovim aktivnostima u Novom Pazaru, predstavnici muslimana-Bošnjaka ne misle tako:
Rifat Rastoder, potpredsjednik Skupštine Crne Gore:
‘’Na osnovu uvida koji imam-a nastojim da ga imam koliko je moguće-sve upućuje na to da se radi o nedovoljno obrazovanim i neinformisanim osobama koje su, bar što se Crne Gore tiče, na potpunoj margini da bi se mogli tretirati kao značajniji problem. Dakle, radi se-bar što se Crne Gore tiče-o marginalnim pojavama i marginalnim grupama koje nisu prihvaćene. To se može zapaziti iz zvaničnih izjava iz Islamske zajednice, ali i bića stanovništva koje pripada Islamu’’.
Rifat Fejzić, reis Islamske zajednice u Crnoj Gori:
‘’Oni imaju poseban program i posebnu školu u tumačenju Islama koja nije primjerena ovim područjima i koja ovdje nikada nije bila prisutna. Ima jedan broj tih ljudi koji na nešto drugačiji način propagiraju Islam, za koji mi mislimo da je štetan za muslimane u Crnoj Gori i uopšte-za građane Crne Gore’’.
Džavid Šabović, poslanik Socijal-demokratske partije:
‘’Tu se radi o pravcima-u Islamu se to kaže ‘mesheb’. Mi, koji smo Islam prihvatili od Turaka, uzeli smo onaj mesheb koji praktikuju Turci, a to je varefijski. Oni koriste drugi, koji je karakterističan za Saudijsku Arabiju. Mada, izvorni Arabijci zalažu se za potiranje među tim pravcima’’.
Crnogorska policija će intenzivno pratiti djelovanje vehabija u Crnoj Gori, ali sada nema podataka koji bi ukazivali na realnu opasnost od radikalizacije njihovih aktivnosti, naveo je direktor Uprave policije Veselin Veljović.
Policija, kako je Veljović naveo, "ima u vidu i prihvata stanovište da sve vehabije nisu teroristi, ali da su svi teroristi vehabije".