Linkovi

Vatikan tolerantniji prema homoseksualcima

  • Al Pesin

Papa Franja pred početak popodnevne sednice dvodnevnog sinoda o pitanjima porodice u Vatikanu 10. oktobra 2014.

Papa Franja pred početak popodnevne sednice dvodnevnog sinoda o pitanjima porodice u Vatikanu 10. oktobra 2014.

Na Sinodu biskupa i savetnika Rimokatoličke crkve došlo je do pomeranja stava crkve u smeru tolerantnijeg odnosa prema homoseksualcima, razvedenim osobama i drugim grupama koje je u prošlosti odbacivala i marginalizovala.

Na završetku skupa, biskupi su usvojili dokument koji sveštenicima propisuje zauzimanje pomirljivijeg pristupa katoličkim porodicama. Oni nisu uspeli da se slože oko dve najkontroverznije - većoj otvorenosti prema homoseksualcima i razvedenim katolicima koji su se ponovo venčali, ali će o tome nastavljati da se razgovara i posle Sinoda.

Misom je započela konferencija koju je papa Franja sazvao, po svemu sudeći u nastojanju da promeni način na koji Katolička crkva pristupa ljudima za koje smatra da žive u “neregularnim situacijama”, a da pri tome ne promeni svoju doktrinu. Sinod neće promeniti zvaničnu poziciju crkve o homoseksualnosti i gej brakovima, njenu zabranu razvoda i poligamije, niti protivljenje konceptu da ljudi žive zajedno a da nisu venčani.

Medjutim, u preliminarnom dokumentu, učesnici su nagovestili da žele da vide promenu u interakciji sveštenika i crkve sa takvim ljudima.

Konkretno, u njemu se navodi da homoseksualci imaju “talente i kvalitete” koji mogu da budu korisni crkvi, te da homoseksualne veze mogu da obezbede “uzajamnu pomoć i podršku.”

Takodje se navodi da postoje “pozitivni aspekti” u odnosu heteroseksualnih parova koji žive van braka – odnosno, kako je to crkva govorila – “žive u grehu”.

“Mislim da će ovo imati veliki efekat. Uticaće na život velikog broja ljudi”, ističe Džo Evans, katolički kapelan londonskog Kings koledža.

“Poručujemo ljudima koje privlači isti pol – dobrodošli ste u crkvu. I dalje kažemo “ne” vašem braku, ali imate veliku ulogu.” Za nas, ono što je zaista važno u crkvi je svetost, a homoseksualna osoba može da bude podjednako bogougodna kao bilo koja druga osoba.”

Iako taj pristup ne menja stav katoličke crkve da je homoseksualnost nemoralna, ovaj potez neki nazivaju “revolucijom” i “zemljotresom”.

“Nema promene u doktrini ali postoji promena u pristupu. To je u velikoj meri zasluga Pape Franje, On insistira na kontinuitetu, ali uz snažan naglasak na milosrdje i ljubav.”

To je bio stav pape Franje od kada je stupio na dužnost pre 18 meseci, a ovaj sinod pretvara taj pristup u formalnu politiku. Medjutim, to ne znači da će takav stav biti pozdravljen širom sveta, kaže Ana Abram, direktor pastoralnih i društvenih studija na Hejtrop Koledžu Londonskog univerziteta.

“Mislim da će nekim zemljama biti teže da se primeni ova vrsta smernice, tamo gde možda postoji, da ga tako nazovemo “konzervativniji pristup” u crkvi jer je u pitanju velika promena barem u jeziku, ako ne već u samoj doktrini.”

Medjutim, Abram kaže da će za mnoge katolike ova promena značiti da njihova crkva konačno evoluira u vezi sa pitanjima o kojima su brojna društva promenila svoje gledište proteklih decenija.

“To je veliki proboj u smislu da su ljudi koji žive u tim takozvanim “neregularnim situacijama” sada više dobrodošli, mogu da budu aktivniji, mogu da budu priznati. Ne moraju da se osećaju kao grešnici. Zapravom, mislim da je verovatno bilo grešno to što je crkva koristila taj jezik u prošlosti.”

Abram kaže da se, po prvi put, rimokatolička crkva koncentriše na ljude u “neregularnim situacijama”, umesto na to što oni čine. A to je, prema njenim rečima, vredno karakterizacija kao što su “revolucija” i “zemljotres”.

XS
SM
MD
LG